Las mujeres se encuentran Reino Unido

Entre las mujeres se encuentran caras conocidas, como Salma Hayek, Rihanna o Victoria Beckham. ... Por otro lado, entrar en la aclamada lista de las mayores fortunas del Reino Unido ha sido una ... El objetivo es proteger a los niños de los contenidos pornográficos que se difunden en la Red. Las empresas proveedoras del servicio aseguran que las redes y la capacidad técnica no permiten una pronta solución al problema. ... Gobierno de Reino Unido propone prohibir pornografía en Internet. diciembre 23, 2010. A continuación se encuentran varios de nuestros hombres solteros buscando pareja en Reino Unido. Si buscas mujeres solteras en Reino Unido visita nuestra sección de Solteras Reino Unido . Isaac2020 42 años - 1.75 mts. Sociedad Abortos en el hogar se disparan en Reino Unido: 90.000 desde que comenzó pandemia. Hasta la fecha, unas 90.000 mujeres embarazadas han recurrido a la medida, que se implementó en marzo. Las tasas de lactancia materna en el Reino Unido son los más bajos del mundo, un estudio internacional muestra. Los datos, publicados en la revista The Lancet, muestra que sólo uno de cada 200 mujeres – o el 0,5% – sigue haciendo cualquier grado de la lactancia materna después de un año. REINO UNIDO Violador serial que se declaró trans abusó de reclusas en cárcel de mujeres. El hecho ocurrió en el Reino Unido y provocó un encendido debate en torno a las condiciones para los traslados de los acosadores que se perciben como mujeres a penales de ese sexo. Características de la cultura del Reino Unido. El Reino Unido tiene como tipo de gobierno la monarquía parlamentaria, su soberana o jefa es la Reina Isabel II. Está compuesta por cuatro naciones: Gran Bretaña que se encuentran 3 naciones: Escocia, Gales e Inglaterra y como cuarta nación Irlanda del Norte. Las cifras por violencia machista se encuentran en una escalada a nivel global por el confinamiento y el Reino Unido no ha quedado por fuera. La pandemia silenciosa: femicidios se duplican en ... Todo sobre Reino Unido, noticias en imagenes, fotos, videos, audios, infografias, interactivos y resumenes de Reino Unido ... Las imágenes se encuentran en YouTube. Tendencias. Hace 3 años. Test: ¿Sabes más de matemáticas que un niño de 11 años? ... Un estudio realizado por psicólogos del exterior asegura que las mujeres se sienten ... El día de hoy 7 de septiembre, se reportaron en 2.943 nuevos casos de coronavirus, 3 de fallecidos y no se reportaron casos de recuperados. Con los registros de hoy, Reino unido ya lleva acumulados 352.448 casos de coronavirus desde el inicio de la pandemia. Las cifras de muertos por Covid-19 en este país ya alcanzan las 41.643 personas.

Blackface es malvada, ¿por qué el drag no? Kathleen Stock

2019.10.31 01:43 RadfemXX__ Blackface es malvada, ¿por qué el drag no? Kathleen Stock

"¿Por qué es inaceptable que los blancos se disfracen de negros, pero es una diversión inofensiva cuando los hombres se disfracen de mujeres?"
No solo pies de barro, sino la cara llena. Justin Trudeau participó en las elecciones de Canadá el 21 de octubre en medio de una discusión sobre su pasada inclinación por aplicarse maquillaje negro y marrón, supuestamente, por hacer la gracia. El contraste entre la "cara negra" pasada y la "cara de progre" cuidadosamente cultivada actual era fuerte. Pero el adversario de derecha del primer ministro, Maxime Bernier, del Partido Popular de Canadá, planteó una pregunta que ha preocupado a las feministas por un tiempo. ¿Por qué es abiertamente inaceptable que la gente blanca se disfrace de gente racializada pero es una diversión inofensiva cuando los hombres se disfrazan de mujeres? ¿Los drag queens no están haciendo efectivamente "womanface"? En un mes cuando la BBC derrochó publicidad en RuPaul's Drag Race UK (en la foto, a la derecha), la pregunta merece atención aquí también.
En un artículo de 2014 en Feminist Current , Meghan Murphy argumenta que así como los blancos con cara negra se apropian de los estereotipos culturales étnicos exagerados para burlarse de los negros, los drag queens se burlan de las mujeres al apropiarse de los estereotipos culturales exagerados de la feminidad. Estos incluyen peinados, maquillaje, uñas, vestidos y rasgos supuestamente feminizados como "malicia". Peor aún, al igual que las personas blancas que se ponen "cara negra" suelen tener privilegios relacionados con la blancura de los que carecen las personas negras, los drag queens suelen tener privilegios masculinos de los que las mujeres carecen.
Entonces, ¿los drag queens se burlan de las mujeres? La intención individual es menos relevante de lo que parece. En su defensa, Trudeau evitó con razón hablar sobre si había tenido la intención de burlarse de alguien, refiriéndose en cambio al racismo que no vio en ese momento. La verdadera pregunta, planteada por Murphy, es si el drag tiene un significado cultural burlón más allá de las intenciones de sus practicantes. De hecho, el drag a menudo no se dirige hacia el humor en absoluto. En su libro The Changing Room, el historiador Laurence Senelick describe los antecedentes del drag: el chamanismo, dirigido a fines como la adivinación y la expulsión de espíritus, y varias formas estilizadas de teatro, como el japonés Kabuki y el inglés isabelino. Aun así, hace poco para desalojar la sospecha de que el drag es muy a menudo misógino. “[La] realidad contaminante de la mujer se sublimaría mediante suplantación abstracta y enmascarada”; "El universo perfecto de la ilusión poética está mejor configurado por un joven con atuendo de mujer, en lugar de una niña con ropa de hombre"; y “las mujeres en compañías de teatro locales. . . se desvanecieron en el fondo porque eran mujeres, en lugar de interpretar el ser mujeres ”, son solo algunas frases del libro.
La pregunta central es si la encarnación moderna, occidental y humorística del drag tiene un significado cultural misógino y burlón. Creo que si. Al igual que con la "cara negra", una fuente fundamental de humor opera independientemente de cualquier ingenio, observación o sincronización. A saber: el público considera que una persona blanca como persona negra, o un hombre como mujer, es hilarantemente incongruente, dado el supuesto estatus social superior de los artistas intérpretes o ejecutantes en relación con los grupos "inferiores" que personifican respectivamente. La degradación temporal y supuesta del estado de un artista intérprete o ejecutante es en sí divertida. Esto explica por qué las reyes drag kings (mujeres que actúan como hombres) o las personas negras que interpretan a personas blancas, generalmente no se encuentran divertidas a primera vista, aunque el material ingenioso o bien observado puede hacerlo así. También explica el resultado del siguiente experimento mental:
Algunos en el campo de los estudios de género argumentan que los drag queens "queerifican" positivamente el género: es decir, subvierten los binarios culturales que de otro modo serían rígidos y pondrían a los hombres y la masculinidad de un lado, y a las mujeres y la feminidad del otro, y asignarían heterosexualidad a ambos . La filósofa Judith Butler argumenta (alerta jerga): "La proliferación paródica priva a la cultura hegemónica y a sus críticos del reclamo de identidades de género naturalizadas o esencialistas". Sin embargo, la resistencia ha existido durante milenios, y los binarios todavía me parecen bastante estables. Los drag queens están lejos de hacer que sea más aceptable que los hombres exhiban feminidad, en el Reino Unido, al menos, parece haberse vuelto más aceptable que las mujeres jóvenes se vean como drag queens. No estoy segura si eso es un gran avance.
Otro problema con la tesis de Butler es que los drag queens contemporáneos tienden a apuntar al humor, y el humor a menudo es muy conservador. Muchos chistes dependen de normas compartidas entre la persona del intérprete y la audiencia, a fin de subvertir esas normas para lograr un efecto cómico. Pero, por lo general, la subversión es solo temporal y puramente instrumental, para producir la risa del vientre, dejando las normas intactas y posiblemente incluso reforzadas por la agradable experiencia catártica. La risa revela, al menos a los demás, si no a su dueño, la estructura de los prejuicios, pero no los desafía. Mucha risa hacia los drag queens depende de, y al mismo tiempo nutre, la actitud de que un hombre puede parecer absurdo vistiéndose como mujer, pero no al revés.
Los artistas pueden y utilizan la creatividad y la inteligencia para intentar trabajar de manera subversiva contra el grano reaccionario incorporado en el drag. Con ese fin, pueden recurrir a su larga y rica historia para inspirarse, citar o satirizar. (Como Ru Paul ha dicho: "No me visto como una mujer, me visto como un drag queen".) Sin embargo, el hecho es que en manos poco creativas, drag se derrumba demasiado rápido para "mirar al hombre tonto en el vestido"; con un persistente tono de acompañamiento de "¿no son tontas las mujeres?"
Si puede haber un drag no misógino, entonces la puerta se deja abierta, en un mundo distante pero posible, para que una actuación en blackface desafíe y subvierta genuinamente el racismo en el que los casos reales de blackface, en nuestro mundo real, están completamente fundamentados . Quienes rechazan esta sugerencia como escandalosa necesitan explicar por qué la recuperación creativa es eternamente imposible para la "cara negra", pero no para el drag. Y la respuesta no puede ser simplemente "porque la misoginia está bien, pero el racismo no".
https://standpointmag.co.uk/issues/november-2019/blackface-is-evil-why-isnt-drag/
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2018.10.02 02:51 Azaku25 Sinopsis de Series: Octubre #1

Sinopsis de The Good Doctor 2x02 - Punto Medio: Mientras Shaun rechaza al Dr. Meléndez para tratar a un conserje del hospital gravemente enfermo, el Dr. Lim arriesga una demanda para reparar la circuncisión ritual de una adolescente. El Dr. Glassman ejerce una exigente supervisión al elegir un médico para su cirugía cerebral. (The Good Doctor 2x2)
Sinopsis de 9-1-1 2x02 - 7.1: Cuando un terremoto masivo azota a Los Ángeles, los primeros en responder se apresuran a rescatar a las víctimas de un hotel de gran altura que se está desmoronando, tanto bajo los escombros como a gran altura sobre el suelo. Athena debe lidiar con los restos de un derrumbe en la carretera y Maddie es arrojada al fuego mientras enfrenta su primera crisis como despachadora del 911. (911 2x2)
Sinopsis de Manifest 1x02: Los pasajeros del vuelo 828 se encuentran bajo el escrutinio del gobierno mientras luchan por reanudar sus vidas. Michaela se ve obligada a enfrentar el hecho de que Jared está casado con su otrora mejor amigo, mientras que Ben intenta ayudar a un compañero a reconectarse con su hijo. Cal se acerca a un extraño obsesivo, ya que Grace y Olive no están de acuerdo en revelar o no un secreto devastador. (Manifiesto 2x2)
Sinopsis de Better Call Saul 4x09: Jimmy y Kim se desahogan, arriesgando su relación en el proceso. Nacho se ve obligado a recorrer con Lalo. Mike tiene motivos para preocuparse. (Better Call Saul 4x9)
Sinopsis de Black Earth Rising 1x04: Kate y Michael terminan su trabajo en el caso de Alice en Francia, pero se sorprenden cuando llega a Reino Unido un acusado criminal de guerra ruandés y congoleño, Patrice Ganimana, implicado en el genocidio. Emocionado por la posibilidad de procesarlo, Michael no está seguro de saber que un viejo rival está manejando su defensa. Mientras tanto, esta nueva llegada incita a Alice Munezero a retrasar su propio regreso a Ruanda. A medida que se multiplican las dificultades para la extradición de Ganimana a la Corte Penal Internacional, la relación de Kate y Michael comienza a desvanecerse. (Black Earth Rising 1x4)
Sinopsis de NCIS (Navy: Investigación criminal) 16x02 - Ama a tu prójimo: Después de que un teniente de la Marina es encontrado asesinado en su bañera de hidromasaje, el equipo entrevista a varias familias en el vecindario peculiar de la víctima. Además, Torres debe enfrentar las consecuencias después de una noche volátil con Palmer. (NCIS 16x2)
Sinopsis de The Gifted 2x02 - unMoored: Thunderbird contacta a un abogado mutante que lo reclutó en el Underground hace años, esperando poder ayudarlo a encontrar el Inner Circle. Lauren y Andy tienen un sueño compartido, que distrae a Andy de su entrenamiento y le pide a Reeva que considere reducir sus pérdidas con él, lo que, a su vez, hace que Andy adivine su separación de su hermana. Mientras tanto, Reed debe mantener un gran secreto del grupo y Jace retoma el camino de los mutantes. (Los elegidos 2x2)
Sinopsis de Mayans MC 1x05 - Uch/Opossum: Un nuevo trato requiere un favor peligroso en Santa Madre. (Mayans MC 1x5)
Sinopsis de La Purga 1x05 - Crecer: Catalina advierte a Jenna. Henry atormenta a Penélope. Jane sale a pasear junto con los Santos de la Matrona. (The Purge 1x5)
Sinopsis de American Horror Story 8x04: Los mundos colisionan cuando Murder House y Coven se unen para la temporada 8 de American Horror Story Apocalypse. (AHS: Apocalypse 8x4)
Sinopsis de Anatomía de Grey 15x03: Meredith trabaja en un paciente que se especializa en el emparejamiento, y un paciente aparentemente borracho presiona los botones de Richard y le da un misterio médico que resolver. Mientras tanto, Maggie intenta alcanzar a Teddy después de cargar con la carga de su secreto y se vuelve abrumadora mientras lucha con los problemas en su vida personal. (Grey’s Anatomy 15x3)
Sinopsis de The Big Bang theory 12x03 - El cálculo de la procreación: La vida de los Wolowitz se complica cuando Stuart comienza a llevar a su nueva novia a casa. Además, Penny y Leonard hablan de comenzar una familia mientras Koothrappali explora un matrimonio arreglado. (La teoría del Big Bang 12x3)
Sinopsis de El joven Sheldon 2x03: Cuando la fe de María se ve sacudida por una tragedia en la comunidad, Sheldon se convierte en un aliado poco probable. (Young Sheldon 2x3)
Sinopsis de Van Helsing 3x01 - Zarcillos frescos: Vanessa es una vez más resucitada y debe confrontar el legado de su familia; Axel, Scarlett y los demás rechazan a las fuerzas de Blak Tek, quienes esperan agregar a Scarlett a su lista de ratas de laboratorio. (Van Helsing 3x1)
Sinopsis de Z Nation 5x01: Warren se recupera del accidente del avión no tripulado con el guapo y misterioso Cooper; Doc y los demás finalmente llegan a Newmerica, donde se encuentran con George, que está ayudando a formar el nuevo país. (Z Nation 5x1)
Sinopsis de The Walking Dead 9x01 - Un nuevo comienzo: Rick y su grupo corren riesgosamente en Washington DC. Esto, para buscar los artefactos que necesitarán para construir la civilización que él y Carl imaginaron. (TWD 9x1)
Sinopsis de The Last Ship 5x05 - Guerreros: Después de meses de lucha, la tripulación de Nathan James debe embarcarse en una peligrosa misión para obtener información importante que podría decidir el destino de la guerra.(The Last Ship 5x5)
Sinopsis de Doctor Who 11x01 - La mujer que cayó a la tierra. (Doctor Who 11x1)
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2018.08.07 00:53 ElDoQmentalista Descubren Una Carcel De Brujas, El DoQmentalista, Acusadas de Brujeria y...

Encuentran una cárcel llena de Brujas en escocia Los investigadores creen que han encontrado elementos arquitectónicos en una iglesia de Aberdeen, Escocia, donde se retuvo a brujas acusadas durante la Gran Caza de Brujas de 1596 - ' 97 y luego estranguladas como un acto de ' misericordia ' y quemadas en la hoguera. Una de las características es un anillo unido a un pilar de piedra en la capilla de Santa María de la Iglesia de San Nicolás. El pilar se encuentra en uno de los dos lugares donde los acusados fueron encarcelados : la capilla de Santa María y el campanario de la iglesia, dice Live Science en un artículo sobre el hallazgo. El OpenSpace Trust del Reino Unido está restaurando la Capilla de Santa María durante la reurbanización de San Nicolás y el santuario de East Kirk como un centro comunitario llamado el Proyecto Mither ( Madre ) Kirk. El líder del proyecto es Arthur Winfield, quien le dijo a Live Science que las brujas acusadas probablemente estaban frías mientras estaban encarceladas porque los juicios se llevaron a cabo durante el invierno, cuando llega a 3 grados centígrados ( 37.4 F ) en la capilla. No se encontraron restos de brujas porque habrían sido enterradas en una tierra que no era sagrada ( santa ). Sin embargo, los arqueólogos desenterraron 2.000 cadáveres, incluidos 1.000 esqueletos completos, de personas enterradas bajo los edificios de la iglesia en el sitio entre los siglos XI y XVI. Dice que las brujas y los curanderos fueron parte de la sociedad durante siglos, pero en la última parte del siglo 16, la gente llegó a creer que las brujas acusadas recibieron el poder del diablo. En Escocia, alrededor del 80 por ciento de los casos de brujería se referían a mujeres. En Aberdeen en 1596 y 1597, 45 mujeres y 2 hombres fueron acusados y juzgados por presunta brujería. Otra ola de purgas de brujas siguió en la década de 1640 en Escocia. La brujería fue originalmente un crimen eclesiástico ( de la iglesia ), pero en 1563 la Ley de la Reina la convirtió en un crimen sancionado por el estado. Las brujas de Aberdeen fueron juzgadas por un preboste, cuatro fiadores y un jurado. En segundo lugar, se te acusa de venir a Elspet Mutray en los bosques de Woodhead y preguntar de tela se lo diste a Elspet Mutray diciéndole que colgara lo mismo. con el penique y la cera y acariciar su cara después de eso, y así lo hizo. dijo Elspet entendiendo que la dirección hacia ella era simple brujería. Entonces la madre del hombre arrojó los huesos al río Don, " que cuando lo hizo, el agua retumbó como si todas las colinas hubieran caído en él, y no puedes negarlo ". Aunque Isobel Strathanchyn fue condenada y quemada, no todos los acusados lo fueron.
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2017.11.23 05:26 SubotaiKhan Te ELIFEO: Conceptos políticos y formas de gobierno.

Parte I: La diferencia entre izquierda y derecha
Parte II: La izquierda
Primero, terminé mis parciales, aprobé todo, casi soy abogado, así que me van a tener haciendo lo que más me gusta: Enseñar pelotudeces. Estoy considerando seriamente estudiar alguna licenciatura de política, historia o filosofía y dar clases como una segunda profesión.
Segundo, voy a hacer un anexo de palabras que debí haber explicado antes, cuestiones ideológicas que pueden estar tanto en la derecha como en la izquierda, y algunas son “buzzwords”, palabras que la gente, tanto boludos en internet como académicos, la utilizan de manera trivial.
Tercero. Voy a explicar las formas de gobierno, que no lleva encausado necesariamente una ideología en sí, lo voy a hacer corto porque asumo que no hace falta extenderme mucho en explicar que es, por ejemplo, una monarquía y una república. Pensaba que algo como esto no es necesario explicar, pero he visto en Facebook, estadounidenses que piensan que democracia y republica constitucional son dos términos opuestos y excluyentes.
https://www.reddit.com/ShitAmericansSay/comments/5ubaz8/a_lot_of_americans_think_that_a_democracy_and/
https://www.reddit.com/The_Donald/comments/6ixydx/monarchy_doesnt_work_theocracy_doesnt_work/
Originalmente, iba a incluir en este thread las ideologías de derecha, pero quedaría muy feo mezcladas con todo esto, así que quedara para más adelante.
No hay TL; DR. Lo mismo que el anterior post. Si van a criticar, se toman la molestia de leer todo. Y algo que algunos no entendieron con el anterior thread: “Si te cuento que es X ideología, y que piensan sus integrantes, no quiere decir que yo la apoyo”
POPULISMO:
MAN, acá si tenemos problemas para definir esto. Cualquier político que empieza a tener su propia hinchada, es llamado populista. He visto a analistas políticos llamar populista a políticos moderados o pro establishment, como Obama, Macri, Hillary.
El termino populista se lo usa como insulto, aquel político que atrae a las masas ignorantes, pero también es usado como algo positivo, a aquel político que es popular entre la gente y electo por favorecer a la gente. Pero estas definiciones son ridículas, ¿no? ¿Cómo un político va a ser electo si no es atrayendo la mayor cantidad de votantes posibles? Ningún político va a decir “yo solo represento a la elite, los pobres que se caguen”.
Me puse a buscar en varias fuentes que se lo define como populismo, me encontré con bocha de artículos periodísticos, definiciones de diccionario, y demás, pero ninguna me dio una mejor caracterización más especifica que Santiago Ylarri hace sobre el populismo latinoamericano:
• Rechazo a los profesionales de la política: Se rechaza tanto a los académicos, como los analistas y los políticos con experiencia.
• Desconfianza en las instituciones públicas existentes: Es decir, anti establishment, oposición a la retórica que gobierna el país (si es que no gobiernan los populistas) y a la retórica internacional.
• Diálogo directo entre la dirección del movimiento y la base social.
• Fuerte voluntad de movilización y participación.
• Retórica nacionalista: El enemigo es el extranjero u otros países que planean la destrucción del Estado, junto con la colaboración de traidores de nuestro país.
• Liderazgo caudillista: Un líder carismático, invistiendo más poderes de los que le corresponden constitucionalmente, siendo apoyado por sectores populares.
También se suele usar como sinónimo de demagogia, la estrategia política de ganar votos por medio de promesas falsas, apelando a la gente con emociones y desinformación, y un uso y abuso de la propaganda política.
El populismo, como el nacionalismo, puede ser de derecha o izquierda, surgen figuras que usan distintas narrativas en su camino al poder. El referente de la derecha en nuestro continente es Donald Trump, mientras que la izquierda tiene en toda Latinoamérica sus raíces en la llamada ola rosada. Un surguimiento de movimientos democráticos socialistas en todo el continente, con una retórica anti EEUU y anti capitalismo.
NACIONALISMO:
Nacionalismo clásico (este término no existe, pero me parece útil para diferenciar el nacionalismo original del moderno) sea intencional o no, en algún momento, a fines del siglo 18, se hizo necesario tener garantizada la lealtad de los súbditos mediante “algo”. Desde nobles hasta revolucionarios, se dieron cuenta que era fácil garantizar la lealtad por medio de atributos que identificaran a una población con las causas de uno, también es un buen concepto para tener en cuenta si uno desea gobernar sobre una población: entre más homogénea, más fácil de hacer leyes considerando sus necesidades. Finalmente, con la introducción de una nueva clase gobernante o al menos influyente, los burgueses, existiría una reestructuración social y renovación de todas las instituciones (Algunos reyes empezaron a legislar y reglamentar el idioma, y a usar la religión no solo como entidad política, sino como entidad cultural unificadora)
El mejor ejemplo que tengo para explicarles fue el de Francia. Un monarca era sostenido en el poder porque era la voluntad de Dios. ¿Qué pasa cuando la voluntad de Dios que te gobierna, conspira con otros reyes para que invadan tu país y repriman tu revolución? Bueno, primero, obviamente, le cortamos la cabeza con una guillotina como gente civilizada que somos, segundo, instauramos una nueva razón por la cual debemos mantenernos unidos en defensa de la soberanía de nuestra nación de este Rey traidor de su pueblo y sus aliados. Se creó una bandera reemplazando el estandarte de la monarquía gobernante, un símbolo azul, blanco y rojo, representando así a todo el pueblo francés y su lema; libertad, igualdad y fraternidad. Esto no solo se vio reflejado en solo un trapito, sino que, si alguien se metía con Francia, no se metía con la Casa Real del Reino de Francia, pero con todos los habitantes del territorio francés, las guerras no la pelearían los caballeros de noble cuna, lo harían desde el más miserable de los campesinos hasta el más rico de los nobles. Napoleón famosamente presumiría de esto: “No pueden detenerme, gasto 30.000 vidas en un mes.”
Esto, junto con los movimientos filosóficos románticos, generara en todo el mundo las Naciones-Estado: Territorios delimitados, donde una población que comparte una identidad cultural, es gobernada por un mismo soberano.
Nacionalismo étnico: Algo que es necesario diferenciar, es que un Estado no es lo mismo que una nación. Dentro de un Estado podés tener distintos grupos étnicos que se sienten identificados solo entre ellos, y no con el resto del país. Por ejemplo: las diversas naciones que se encuentran en España (vascos, catalanes, gallegos, aragonés) o en nuestro país que tenemos la nación mapuche.
Los bolivianos decidieron tomar en consideración sus diferentes nacionalidades y constituirse como un Estado Plurinacional (un estado descentralizado y culturalmente heterogéneo, que concede cierto tipo de autonomía y representación a cada nación)
Otros, como yo diría el nuestro, alienta la homogeneización de las etnias por medio de la aculturación, el mestizaje, y básicamente ignorando las diferencias. Esto se le llama Crisol de razas o de etnias. Esto lleva a configurar un tipo distinto de nacionalismo, donde la nación lo compone todos los que la habitan, sean de la etnia que sean
Nota: crisol es el recipiente donde se funden y mezclan los metales.
Lo contrario al crisol de etnias, es el mosaico, esto sucede cuando no se produce la homogeneización, viviendo en armonía, pero sin mezclarse.
Hasta acá di ejemplos de cómo en países modernos pueden convivir diferentes etnias en relativa paz social. Sin embargo, en el siglo pasado y este, distintos Estados han tenido sus etnias enfrentadas unas contra otras, bajo el argumento de ser oprimidas por otra etnia dentro de un mismo Estado, y no hablo solo de catalanes buscando independizarse por un referéndum, sino de verdaderas crisis y genocidios.
Alemania: Hitler llego al poder usando de argumento la opresión que el verdadero pueblo alemán sufría, y esto llevo a que… bueno, no hace falta que les cuente que fue La Solución Final, ¿no? Posteriormente anexó partes de Checoslovaquia para proteger a las minorías germánicas habitando en ese país. Esta búsqueda de consolidación del pueblo germánico, que superaba las fronteras del Estado Alemán, se lo llama pangermanismo. El lema usado por Hitler era “Una Nación, un Pueblo, un Líder”, es decir, el Estado Alemán, sería sinónimo de la nación alemana, y todos gobernados por el mismo e indiscutido líder.
Ruanda: Cuando los belgas colonizaron Ruanda, se encontraron con tres tribus. Pero las que nos importan acá eran los tutsis y los hutus (la tercera tribu eran los twa). Mucho no difieren entre estas tres etnias, los tres hablan la misma lengua, y producto de la colonización, la misma religión (catolicismo). Según algunos académicos, los tutsis y los hutus no son ni siquiera distintos pueblos, sino una especie de castas, pero los belgas les llevaron la noción de que los tutsis eran superiores, y ellos debían estar a cargo, a pesar de que eran una minoría… cuando los belgas se fueron y su gobierno paso a ser democrático, la mayoría hutu decidió que, en represalia, se debía matar a todos los tutsis. El gobierno ordeno que cada hutu debía salir con palos cubiertos de clavos, a matar a todos los tutsis vecinos que tuvieras, y de no hacerlo, te matarían a vos a tu familia. Esto llevo al gran genocidio ruandés.
Yugoslavia: Este es un caso realmente interesante, porque fue un quilombo de “subnacionalidades”.
Por si no se acuerdan de la existencia de este país, o nacieron después de su caída, antes existía un Estado Federal Socialista en la península balcánica llamado Yugoslavia. ¿Porque dije subnacionalidades? Porque las distintas naciones de Yugoslavia eran todos eslavos. No que son de solo de Eslovenia, sino que pertenecen al grupo étnico al cual pertenecen muchos otros países, como Rusia, Ucrania, Polonia, República Checa, Bielorrusia, Bulgaria, Eslovaquia, y las distintas naciones de Yugoslavia. Y en Yugoslavia, tenías las repúblicas socialistas de Bosnia y Herzegovina, Croacia, Eslovenia, Macedonia, Montenegro y Serbia, algunos de ellos tenían distinto idioma y distinta religión (católicos apostólicos romanos, católicos ortodoxos y musulmanes). Se mantenían unidos gracias a un poderoso líder llamado Josip Broz, alias “Tito”, que, si bien era socialista, no se llevaba bien con el Kremlin (era tan macho, que amenazo a Stalin de que, si le seguían tratando de mandar asesinos, el mismo iba a mandar uno, y solo le bastaría con ese para hacerlo)
No se sabe si es verdad, pero se le atribuye a Tito la frase: “Soy el líder de un país que tiene dos alfabetos, tres lenguas, cuatro religiones, cinco nacionalidades, seis repúblicas, rodeada de siete vecinos y un país donde viven 8 minorías étnicas.”
Como esperaran, o se acordaran, una vez que Tito murió, todo se desintegro, y fueron luchas entre distintas naciones para preservar su identidad nacional en contra de los serbios que querían mantener la colapsada Yugoslavia, hubo crímenes de guerra, genocidio, todo.
¿Se acuerdan que en el 2006, Argentina jugo contra Serbia y Montenegro? “La selección de Serbia y Montenegro es, hasta el momento, el único equipo que ha participado en la fase final de la Copa Mundial de Fútbol representando a un país inexistente. Tras la independencia de Montenegro el 3 de junio, Serbia declaró la disolución oficial de la unión de Serbia y Montenegro el 5 de junio de 2006, cuatro días antes del inicio del torneo. Por disposiciones de la FIFA, sin embargo, el equipo debió mantener su denominación.”
Ahora mismo hacen lo que sea para mantener a Kosovo dentro de su poder soberano, a pesar de que EEUU y la Unión Europea reconocen a Kosovo como nación independiente.
Medio Oriente: Cuando el Imperio otomano colapso en la primera guerra mundial, Gran Bretaña y Francia dividieron el imperio en protectorados temporales, prometiendo la formación de distintos Estados. La delimitación de fronteras fue… arbitraria, hecha con regla sobre un mapa. ¿Qué paso cuando se formaron los Estados? Sunníes vs. chiitas, kurdos vs. Turcos, iraníes, iraquíes y sirios, palestinos vs. israelitas, monarquías vs. Teocracias. Un dolor de pija para todos, que daría para otro thread solo para explicar toda esta situación.
Actualmente: Tenemos varios movimientos nacionalistas, la mayoría propone la secesión de su nación del Estado: Los kurdos, catalanes, mapuches, escoceses y vénetos son los movimientos más trascendentes de estos años.
No pretendo ponerme a criticar las ideologías que explico, pero me gusta mucho esta crítica hecha por Karl Popper:
"Pues el supremo absurdo del principio de la autodeterminación nacional es evidente para todo el que dedique un momento a reflexionar en él. Ese principio equivale a sostener que cada Estado debe ser una nación-Estado: que debe estar limitado dentro de una frontera natural, y que esta frontera debe coincidir con la ubicación de un grupo étnico; de modo que debe ser el grupo étnico, la "nación", el que determine y proteja los límites naturales del Estado. Pero las naciones-Estados de esta especie no existen. Aun Islandia, la única excepción en la que puedo pensar, sólo es una excepción aparente. Pues sus límites están determinados, no por su grupo étnico, sino por el Atlántico Norte, así como están protegidos, no por la nación islandesa, sino por el Tratado del Atlántico Norte. Las naciones-Estados no existen, simplemente porque no existen las llamadas "naciones" o "pueblos" en los que sueñan los nacionalistas. No hay ningún, o casi ningún, grupo étnico homogéneo asentado desde hace largo tiempo en países con fronteras naturales. Los grupos étnicos y lingüísticos (los dialectos a menudo son barreras lingüísticas) están entremezclados inextricablemente en todas partes. La Checoslovaquia de Masaryk se fundó en el principio de la autodeterminación nacional. Pero tan pronto como fue fundada, los eslovacos exigieron, en nombre de ese principio, la liberación de la dominación checa; y finalmente fue destruida por su minoría alemana, en nombre del mismo principio. Situaciones similares han surgido prácticamente en todos los casos en los que se ha usado el principio de autodeterminación para fijar los límites de un nuevo Estado: en Irlanda, en la India, en Israel, en Yugoslavia, etc. Hay minorías étnicas en todas partes. "Liberarlas" a todas ellas no puede constituir un objetivo adecuado; más bien, el propósito debe ser protegerlas a todas. La opresión de los grupos nacionales es un gran mal; pero la autodeterminación nacional no es un remedio factible. Además, Gran Bretaña, los Estados Unidos, Canadá y Suiza son cuatro ejemplos obvios de Estados que violan, en muchos aspectos, el principio de las nacionalidades. En lugar de determinar sus límites por grupos étnicos, cada uno de esos países se las ha arreglado para unir varios grupos étnicos."
Karl Popper, 'La Historia de nuestro Tiempo', en 'Conjeturas y refutaciones'.
Nacionalismo económico: Finalmente, tenemos el nacionalismo económico, que consiste en políticas de Estado de proteccionismo a favor de empresas originarias de un Estado. Por medio de subsidios a las empresas y aranceles impositivos contra importaciones, un Estado promueve una agenda nacionalista que pone énfasis en la industria nacional.
Esto es en contraposición al globalismo económico, la tendencia que tiene el capitalismo moderno de favorecer a cualquier empresa del mundo que pueda proporcionar costos más baratos y/o de mejor calidad. Como por ejemplo la manufactura barata China y del sudeste asiático (no cuesta mucho hacer un par de jeans cuando le pagas solo dos pesos a un menor de edad en un país con pocas libertades sociales) o la tecnología alemana o coreana.
El nacionalismo hoy en día puede abogar por ambas cosas, por la protección y unidad de una nación, y por el proteccionismo económico, o solo una de ellas. Donald Trump, Nigel Farage, Marine le Pen, Frauke Petry, Peron, los Kirchner, Hitler, Mussolini, Tito, Carles Puigdemont, Bernie Sanders de izquierda a derecha, liberales y autoritarios, podemos encontrar distintos nacionalismos, en distintos grados, con sus propias particularidades. Usualmente se oponen a los Tratados de libre comercio entre las naciones, y son cautelosos con los bloques económicos (Euroescepticismo en la Unión Europea).
¿Qué diferencia hay entre nacionalismo y patriotismo?
Patriotismo no es una ideología, es simplemente la filosofía de apego e identificación de una persona con la tierra de donde uno viene. Uno puede ser patriota y creer en cualquier ideología política o teoría económica, no se da lo mismo con el nacionalismo. Ejemplo: Puedo ser patriota y oponerme al proteccionismo económico y promover la inmigración a nuestro país.
TOTALITARISMO y AUTOCRACIA:
Totalitarismo no es necesariamente un sinónimo de fascismo o autoritarismo. Totalitarismo implica que existe un partido, un grupo de personas o alguien, que tiene en su figura todos los poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y lo utiliza para controlar todos los aspectos dentro de una sociedad acorde a su ideología.
Una monarquía absoluta o una dictadura son ejemplos de una autocracia, teniendo también el monopolio del poder político, pero no necesariamente es un gobierno totalitario, siempre y cuando no tengan una policía secreta o por medio de la legislación, limiten las libertades civiles de la población.
Según Carl Friedrich y Brzezinski (tuve que buscar el nombre de este último) dicen que un sistema totalitario tiene las siguientes características
-Monopolio de las armas y los medios de comunicación.
-Dirección central y control de la economía
-Terrorismo de Estado
-Una ideología elaborada
-Un solo partido, liderado por un dictador o caudillo.
Con esto, absolutamente todos los grandes autócratas de la historia entran en esta definición: Mao, Mussolini, Stalin, Hitler… Podríamos discutir incluso varias figuras nacionales, como la Dictadura Militar o Juan Manuel de Rosas, pero eso se lo dejo a ustedes, have fun.
INTERNACIONALISMO
Básicamente la idea es intervenir, de manera directa o indirecta en otros países, a fin de cambiar la ideología del país intervenido. Es una idea nacida del socialismo, que como explique, busca llevar la revolución a todas las partes del mundo; pero también presente en ideologías de centro y de derecha, como es el excepcionalísimo americano (la idea de que Estados Unidos es la policía del mundo, y que está facultada para invadir e intervenir en otros países para llevar FREEEDOOOM). Otros ejemplos no tan invasivos pueden ser las organizaciones internacionales, como la Organización de los Estados Americanos siendo la misma creada para evitar la expansión del comunismo en América. Por otra parte, la Unión Europea y el Mercosur suelen poner sanciones y excluir de sus acuerdos a aquellos países que no respeten los principios del liberalismo o la democracia occidental.
IMPERIALISMO
Otro concepto que tiene mas de un significado. El original es lo que supongo todos sabran, una nación expandiéndose haciendo uso de sus fuerzas militares para hacerlo. Aca va todo Imperio que estudiamos en la escuela.
La justificación para la creación de un Imperio puede ser meramente la obtención de nuevas tierras y recursos porque si. Esto no se da mas hoy en dia porque queda mal tomar cosas de otro sin pedir permiso. Por eso poco a poco, los países que tenían colonias tan lejos de sus territorios, fueron perdiendo su poder sobre ellas, poniendo fin al colonialismo.
Así que los Estados tuvieron que buscar otras excusas para expandir sus territorios. Una de ellas es el irredentismo, la idea de que se debe anexar X territorio por cuestiones históricas, culturales o raciales.
Existe por ejemplo el irredentismo argentino con la Antartida, las Islas Malvinas, Georgia y Sándwich del Sur. Tambien de los territorios cedidos a Chile (Picton, Nueva, Lennox) Descubri investigando esto que el irredentismo argentino se extiende hasta toda la Patagonia chilena, y los territorios que una vez fueron parte del Virreinato del Rio de la Plata, como Paraguay, Uruguay y parte de Bolivia y Brasil. Se imaginan eso? Capaz seria al pedo, ya somos el 8 país más grande del mundo y seguimos sin saber explotar nuestros recursos y estamos enormemente despoblados.
Con el ejemplo anterior, se darán cuenta que no se necesita un emperador para ser imperialista. Y ahí vamos con el concepto más moderno, el imperialismo económico. Y acá entra todo lo que algún amigo zurdo les habrá dicho alguna vez, un país interviniendo por medios económicos, en la política de otro.
Tambien existe lo llamado Imperialismo cultural. Es decir, cuando un pais replica su cultura en otras partes del mundo a tal punto de reemplazar la cultura del pais huésped. Aunque Estados Unidos sea el mejor ejemplo de ello, se han dado cuenta que de todas maneras EEUU es el pais mas “raro” en muchos sentidos? Usan otro sistema para contar la fecha, la temperatura, las medidas, capacidades, hasta para nombrar al deporte mas popular del mundo son unas parias.
GLOBALISMO
Aunque en su mayoría los que abogan por esta ideología es la centro derecha o la derecha liberal, me parece necesario explicarla ya que la mencione cuando explique nacionalismo. Básicamente, libre comercio entre las naciones; fundamentado en la eficacia y baratos costos. Esto es apoyado también por bloques económicos, que buscan eliminar las fronteras entre las naciones, tanto impositivas, como legislativas, sociales y culturales. Esta ideología suele estar ligado con el multiculturalismo, la idea de la convivencia pacífica entre distintas culturas.
Una ideología que se desprende del globalismo, es el COSMOPOLISMO, la idea de que todos los seres humanos de la tierra formamos parte de una comunidad, y en lo ideal, deberíamos abogar por un gobierno democrático mundial, con una moral universal para todos los habitantes de la tierra. Una idea como esta ha sido sostenida por Albert Einstein, Albert Camus y Bertrand Russell.
Fun fact: Albert Einstein apoyaba la idea de un gobierno socialista federal mundial
La idea de la moral universal es algo que está basado en las muchas ideas de la construcción de la moral. Podría hablarles si les interesa de la filosofía de la ética en otro post.
FORMAS DE GOBIERNO:
Unitarios, Federales y Confederados: No requiere mucha explicación para nosotros los argentinos, ¿no?
Unitarismos: Existe un gobierno central absoluto que gobierna de manera directa sobre todo un territorio. Este sistema funciona en países chicos o con poca población. Básicamente, si una provincia nuestra se separara y formara su propio país, lo más probable es que adopte un sistema unitario para gobernarse ya que no tiene tanto que gobernar. Estoy hablando de vos, Banda Oriental
Federalismo: Existen distintas regiones con su gobierno autónomo, pudiendo tener sus propias leyes, poderes ejecutivos, legislativos y judiciales, y hasta su propia constitución, pero siempre con un gobierno superior que gobierna por encima de los mismos, imponiendo leyes, una constitución y hasta interviniendo en los integrantes de esta unión cuando sea conveniente.
Por alguna que otra razón, esas regiones tienen distintos nombres a pesar de que sean básicamente lo mismo: provincias (Argentina) estados (EEUU) estados federados (Alemania) emiratos (Emiratos Árabes Unidos) zonas (Nepal) cantones (Suiza) y más.
Es un lio de nombres, y en un mismo país puede encontrarse diferentes regiones con diferentes grados de autonomía. Rusia, por ejemplo, tiene 46 óblasts, 3 ciudades federales, 22 republicas, 9 kais, 1 óblast autónomo y 4 distritos federales. Fucking commies.
El federalismo supone en un principio la descentralización, y para ello el Gobierno Federal subroga facultades a sus miembros, pero a su vez, permite que los miembros tengan cierta manera de controlar al gobierno federal por medio de cámaras legislativas, compuesta por representantes de las entidades federales. En nuestro caso, la cámara de senadores representa a las provincias, mientras que la cámara de diputados representa a los argentinos.
Confederación: Esta idea supone que no existe un gobierno Federal, solo una representación de los miembros de la federación ante los otros países.
Argentina llego a serlo en un momento, cuando cada provincia tenía su propio gobierno, su propio ejército, su propia moneda y su propia constitución, además, desobedeciendo completamente al gobierno de Buenos Aires.
La Confederación Helvética (Suiza) no es una confederación tampoco hoy en día, porque sigue teniendo un gobierno federal.
Lo más cercano que tenemos hoy en día a una confederación, es la Unión Europea, aunque es discutible.
https://www.youtube.com/watch?v=_lj127TKu4Q
REPÚBLICA Y MONARQUÍA:
Primero aclaro que existe una diferencia entre Jefe de Estado y Jefe de Gobierno. El Jefe de Estado es quien representa al país ante naciones extranjeras y es responsable del país. El Jefe de Gobierno lidera el poder ejecutivo y la administración del Estado. Les parecerá que es la misma cosa, siendo que, en nuestro país, y en todas las repúblicas presidencialistas, el presidente es las dos cosas al mismo tiempo.
República: su concepto moderno de hoy en día, es aquel gobierno que es una cuestión del pueblo, y, por lo tanto, elegido de manera usualmente de manera democrática, ya sea indirecta (el pueblo gobierna a través de sus representantes) o directa (el pueblo gobierna sin ellos). Puede que una república sea unipartidista, como es el caso de China, donde el partido elige a los candidatos.
República suele ser usada para describir más conceptos, como la igualdad ante la ley y la división de poderes, que en las monarquías no solía suceder.
Una república puede ser parlamentaria, presidencialista o semipresidencialista.
Un sistema presidencialista es el que tenemos. La gente elige a un presidente, que como dije, es el jefe de Estado y Gobierno.
En un sistema semipresidencialista, el jefe de Gobierno (primer ministro) es electo por el parlamento, mientras que el jefe de Estado (presidente) es electo por el pueblo. Existe entonces un gobierno bicéfalo, donde ambos comparten autoridad. Aunque suele suceder en la realidad que una figura subroga su poder a la otra. Gobiernos semipresidencialistas son los de Francia y Rusia por ejemplo.
El sistema parlamentarista tiene un primer ministro, una figura que es electa por el parlamento. El parlamento es un cuerpo legislativo que elige al primer ministro
Monarquía: El jefe de Estado gobierna de manera vitalicia, de manera unipersonal y es designado por un proceso no democrático. Existen distintos tipos de monarquías, no todas son iguales.
Una absoluta es aquella donde el monarca tiene en su persona investida los tres poderes, como es el caso de Arabia Saudita.
En una monarquía constitucional, el monarca solo tiene sus límites configurados por una carta magna o constitución. El monarca puede o no tener investida la figura del poder ejecutivo. En Marruecos el monarca es el jefe del poder ejecutivo, mientras que en casi todas las monarquías europeas no pasa esto, sino que hay una monarquía parlamentaria, donde el primer ministro es el Jefe de Gobierno, y el monarca es el Jefe de Estado.
No necesariamente un monarca es constituido por herencia, sino que, en algunos casos, es electo. El mismo se da en la Ciudad del Vaticano, donde el Papa es un monarca absoluto elegido por un cónclave.
ANEXO: Términos de origen griego adicionales que no requieren mucha mayor explicación.
Adhocracia: Ausencia de jerarquías. Como oposición también a una burocracia.
Androcracia: Gobiernan hombres. Patriarquia implica que existe un poder jerárquico superior de hombres hacia mujeres.
Anocracia: Gobierno inestable e ineficaz. Un mix entre una democracia y una autocracia.
Aristocracia: Gobierno de los mejores. En la antigüedad los mejores eran los más sabios, ricos y poderosos, pero actualmente solo significa las últimas dos cosas.
Bancocracia: Gobierno de entidades financieras.
Cibercracia: Gobierno a través del uso eficaz de la información.
Cientocracia: Políticas publicas basadas en la ciencia.
Cleptocracia: Gobierno de ladrones.
Criptarquía: Gobierno secreto u oculto.
Critarquía: Gobierno de los jueces.
Demarquía: Gobierno por ciudadanos elegidos aleatoriamente.
Diarquía: Gobierno de dos personas. (Triunvirato seria con tres personas, Tetrarquía cuatro, y mas o menos así en adelante)
Estratocracia: Gobierno donde el ejército y la política es la misma cosa. No es una dictadura militar, sino, por ejemplo, el gobierno británico de Chipre.
Etnocracia: Gobierno por un grupo étnico dominante
Futarquia: Gobierno en la que las decisiones de las autoridades podrían estar sometidas a los mercados de apuestas, que tienen mayor capacidad de agregar información.
Gerontocracia: Gobierno de los ancianos.
Gynecocracia: Gobiernan mujeres. Matriarquia implica que existe un poder jerárquico superior de mujeres hacia hombres.
Ideocracia: Gobierno erigido en base a una ideología o filosofía que rige todos los aspectos de la vida de la sociedad.
Isocracia: Gobierno de los iguales
Kakocracia/cacocracia: Gobierno de los peores o Gobierno de ladrones. Así es, “caco” es un nombre griego, de un demonio malvado.
Kratocracia: Gobierno de los fuertes
Logocracia: Gobierno de la razón y las leyes.
Meritrocracia: Gobierno de los más hábiles y talentosos.
Monocracia: Gobierno de una persona.
Netocracia: Gobierno de aquellos que tienen su poder basado en sus habilidades tecnológicas y de networking.
Noocracia: Gobierno en vista del desarrollo de la mente humana
Oclocracia: Gobierno demagogo, de la muchedumbre.
Oligarquia: Gobierno de unos pocos que gobiernan para sus intereses.
Panarquismo: propone que todo individuo para unirse o separarse libremente de la jurisdicción de cualquier Gobierno que elijan, sin ser forzados a abandonar el lugar donde viven.
Partitocracia: Gobierno burócrata de partidos políticos.
Plutocracia: Gobierno de los más ricos de una sociedad.
Pornocracia: Gobierno de las prostitutas. Tu vieja
Sofocracia: Gobierno de los sabios o filósofos.
Tecnocracia: Gobierno de los técnicos.
Teocracia: Gobierno erigido por mandato divino.
Timocracia: Gobierno donde solo pueden participar los dueños de terrenos.
Vetocracia: Situación en la que un gobierno no puede progresar porque su oposición no los deja gobernar.
Videocracia: Gobierno a través de las imágenes.
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2017.08.10 08:19 Subversivos ¿Se trata de un delito? Si es así, ¿cómo debería ser penalizado? Un reciente suceso en Gran Bretaña abre el debate sobre esta vulneración de la intimidad femenina

GONZALO DE DIEGO RAMOS TAGSSOCIALSEXUALIDADSEXOGALESINGLATERRAREINO UNIDOAGRESIÓN JAPÓNPOLÉMICAFALDA TIEMPO DE LECTURA5 min 10.08.2017 – 05:00 H. - ACTUALIZADO: 2 H. “Las fotos tomadas por debajo de la falda no están consideradas como una ofensa pública en Inglaterra y Gales. Quienes las hacen no acaban siendo imputados por voyerismo. Las leyes contra el voyerismo solo protegen a las víctimas si se encuentran en un espacio privado, como su casa o un probador. Yo estaba en un festival de música, un espacio público”. Gina Martin describe de este modo su impotencia ante la agresión sufrida el 8 julio durante la celebración de un concierto en el pasado British Summer Time. Su historia ha cobrado una particular notoriedad en el Reino Unido. 50.000 firmas se presentaron en la plataforma Care2 como apoyo a su causa frente a este abuso y medios como la 'BBC' se han hecho eco de la noticia. Se debió de agachar para dejar el teléfono a la altura del suelo. Con un ‘smartphone’ no puedes oír nada, tampoco hubo un flash El término ‘upskirting’ se refiere en el mundo anglosajón a la toma de una imagen por debajo de la falda de una mujer sin su consentimiento. Este tipo de fotos acaban siendo a veces compartidas en páginas de contenido erótico o pornográfico. Para evitar estas situaciones, países como Japón obligan a que los teléfonos móviles imiten el sonido de un obturador cada vez que se dispara con ellos. La relevancia que ha cobrado este caso hay que buscarlo en dos motivos, el primero es si el concepto de agresión sexual debería expandirse para abarcar estas situaciones; el segundo deriva del anterior, y tiene que ver con el vacío legal existente. La historia de la polémica Martin se encontraba en Hyde Park con su hermana esperando al próximo concierto cuando dos hombres se acercaron a ellas. Tras ofrecerles algo para picar, sus preguntas comenzaron a hacerse cada vez más inquisitivas al tiempo que las miradas resultaban casi ofensivas. Tras conseguir que se marcharan, una hora y media después Martin se encontró uno de ellos mirando su teléfono móvil. En la pantalla aparecía una fotografía de la entrepierna de una mujer que automáticamente identificó como suya: “Era una imagen bien hecha y no tomada rápidamente”, cuenta a ‘Woman’s Hour’, el programa de la cadena ‘BBC Radio 4’. Con un rápido movimiento, Martin consiguió arrebatarle el teléfono. Tras salir corriendo y pedir ayuda, el personal de seguridad del concierto se personó para protegerla. ¿Cómo se hizo la captura de la imagen? “Uno de ellos estaba detrás de mí. Mientras hablaba con mi hermana se debió de agachar dejando el teléfono a la altura del suelo. Con un ‘smartphone’ no puedes oír nada, tampoco hubo flash. Es muy fácil hacer este tipo de fotos”. La policía decía que la foto no era explícita porque llevaba bragas. Si no hubiera llevado ropa interior la situación habría sido distinta Martin cuenta que el comportamiento del personal de seguridad y de la policía que llegó unos minutos más tarde fue cordial en todo momento. Una de las agentes le confesó: “Yo también debería poder ir a un festival con treinta grados y llevar una falda sin tener que preocuparme por cosas como estas”. Sin embargo, tras un rápido interrogatorio y la revisión de la imagen capturada, uno de los policía se acercó a ella para presentar sus disculpas: “Por desgracia he tenido que mirar la fotografía. Muestra mucho más de lo que usted quisiera… pero no es explícita. No podemos hacer nada. No aparece nada íntimo”. Tras preguntarle si quería hacer una declaración, la mujer se sentía hundida y sin capacidad de reacción: “Estaba en medio del parque, llorando y sin poder pensar en nada. Solo quería disfrutar de lo que quedaba de mi (muy cara) noche de concierto, y preocuparme de todo esto más tarde”. GONZALO DE DIEGO RAMOS TAGSSOCIALSEXUALIDADSEXOGALESINGLATERRAREINO UNIDOAGRESIÓN JAPÓNPOLÉMICAFALDA TIEMPO DE LECTURA5 min 10.08.2017 – 05:00 H. - ACTUALIZADO: 2 H. “Las fotos tomadas por debajo de la falda no están consideradas como una ofensa pública en Inglaterra y Gales. Quienes las hacen no acaban siendo imputados por voyerismo. Las leyes contra el voyerismo solo protegen a las víctimas si se encuentran en un espacio privado, como su casa o un probador. Yo estaba en un festival de música, un espacio público”. Gina Martin describe de este modo su impotencia ante la agresión sufrida el 8 julio durante la celebración de un concierto en el pasado British Summer Time. Su historia ha cobrado una particular notoriedad en el Reino Unido. 50.000 firmas se presentaron en la plataforma Care2 como apoyo a su causa frente a este abuso y medios como la 'BBC' se han hecho eco de la noticia. Se debió de agachar para dejar el teléfono a la altura del suelo. Con un ‘smartphone’ no puedes oír nada, tampoco hubo un flash El término ‘upskirting’ se refiere en el mundo anglosajón a la toma de una imagen por debajo de la falda de una mujer sin su consentimiento. Este tipo de fotos acaban siendo a veces compartidas en páginas de contenido erótico o pornográfico. Para evitar estas situaciones, países como Japón obligan a que los teléfonos móviles imiten el sonido de un obturador cada vez que se dispara con ellos. La relevancia que ha cobrado este caso hay que buscarlo en dos motivos, el primero es si el concepto de agresión sexual debería expandirse para abarcar estas situaciones; el segundo deriva del anterior, y tiene que ver con el vacío legal existente. La historia de la polémica Martin se encontraba en Hyde Park con su hermana esperando al próximo concierto cuando dos hombres se acercaron a ellas. Tras ofrecerles algo para picar, sus preguntas comenzaron a hacerse cada vez más inquisitivas al tiempo que las miradas resultaban casi ofensivas. Tras conseguir que se marcharan, una hora y media después Martin se encontró uno de ellos mirando su teléfono móvil. En la pantalla aparecía una fotografía de la entrepierna de una mujer que automáticamente identificó como suya: “Era una imagen bien hecha y no tomada rápidamente”, cuenta a ‘Woman’s Hour’, el programa de la cadena ‘BBC Radio 4’. Con un rápido movimiento, Martin consiguió arrebatarle el teléfono. Tras salir corriendo y pedir ayuda, el personal de seguridad del concierto se personó para protegerla. ¿Cómo se hizo la captura de la imagen? “Uno de ellos estaba detrás de mí. Mientras hablaba con mi hermana se debió de agachar dejando el teléfono a la altura del suelo. Con un ‘smartphone’ no puedes oír nada, tampoco hubo flash. Es muy fácil hacer este tipo de fotos”. La policía decía que la foto no era explícita porque llevaba bragas. Si no hubiera llevado ropa interior la situación habría sido distinta Martin cuenta que el comportamiento del personal de seguridad y de la policía que llegó unos minutos más tarde fue cordial en todo momento. Una de las agentes le confesó: “Yo también debería poder ir a un festival con treinta grados y llevar una falda sin tener que preocuparme por cosas como estas”. Sin embargo, tras un rápido interrogatorio y la revisión de la imagen capturada, uno de los policía se acercó a ella para presentar sus disculpas: “Por desgracia he tenido que mirar la fotografía. Muestra mucho más de lo que usted quisiera… pero no es explícita. No podemos hacer nada. No aparece nada íntimo”. Tras preguntarle si quería hacer una declaración, la mujer se sentía hundida y sin capacidad de reacción: “Estaba en medio del parque, llorando y sin poder pensar en nada. Solo quería disfrutar de lo que quedaba de mi (muy cara) noche de concierto, y preocuparme de todo esto más tarde”.
Cinco días después Martin recibió una llamada de la comisaría informándole de que el caso se había cerrado, si bien le prometían que la foto había sido previamente eliminada: “No consideraban que la foto fuera explícita porque llevaba las bragas puestas. Si hubiera optado por no llevar ropa interior la situación no hubiera sido la misma”. Tras contar la historia en sus cuentas de Twitter y Facebook, el caso de Martin comenzó a hacerse viral. Mientras algunos la acusaban por no haber llevado una falda más larga, por intentar lograr la popularidad o por mentir, “otras mujeres empezaron a compartir experiencias parecidas. Ahí es cuando me di cuenta de que esto no era un problema sin importancia”. Las implicaciones legales La repercusión que ha cobrado la historia ha llevado a la policía a reabrir el caso: “Mi siguiente paso es que las leyes cambien para que las fotografías por debajo de la falta cuenten como delito sexual”, algo que solo recogen las leyes escocesas en el Reino Unido, y no las de Inglaterra o Gales. La legislación española afirma en el artículo 18 de la Constitución que “se garantiza el derecho al honor, a la intimidad personal y familiar y a la propia imagen”, puntualizando en su cuarto punto: “La ley limitará el uso de la informática para garantizar el honor y la intimidad personal y familiar de los ciudadanos y el pleno ejercicio de sus derechos”. Varios casos similares a este se han hecho públicos en nuestro país, como el de un hombre que fue detenido en Tarragona por grabar por debajo de la falda desde el objetivo de una minicámara colocada estratégicamente en su zapato, o el de un empleado de un establecimiento de Toledo que tomaba fotografías de esta clase con su dispositivo móvil. Las acusaciones en estas situaciones suelen dirigirse hacia infracciones contra la intimidad y la imagen y no a delitos relacionados con abusos o agresiones de carácter sexual.
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2017.08.10 00:56 burtzev r/worldanarchism's Noticias anarquistas en español

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2014.09.05 12:27 labradorPocoLadrador [entre líneas] Traducción discurso Russell 1950. RBU.

Supongo que sabréis que Russell era un defensor de la Renta Básica Universal, e aquella época surgió la idea, pero tuvimos la mala suerte de que saliera la utópica teoría de la socialdemocracia..., ahora nos toca comérnoslo todo con patatas. Ahora hay que revisar qué ha sido correcto y qué no lo es, en cualquier caso, será la ciudadanía la que deba asumir los riesgos, si es que los hay.
Russell en 1950 recibió el premio Nobel de Literatura y, aprovechando que era un conocido activista político y teórico de una ética de carácter laico y científico (ética emotivista, que reconoce unos valores objetivos aunque los desconozcamos y los debates sólo puedan confrontar emociones), quiso traer en su discurso una extensión de sus ideas que, a mi juicio, aún están vigentes.
Si veo que hay movimiento, empezaré a llenar esto de referencias, por lo pronto ahí dejo la primera parte del discurso que, traducido por mí al castellano, ha perdido parte de su intencionalidad de humor blanco; razón por la cual también incluyo el enlace más abajo.
He incluído anotaciones entre corchetes, espero que no molesten demasiado.
Que lo disfruten.
¿Qué deseos son políticamente importantes?
Sus Altezas Reales, Damas y Caballeros,
He elegido este tema como mi lectura de esta noche debido a que creo que las más populares discusiones de política y teoría política no suelen ahondar en la psicología. Lo que son hechos en la economía, las estadísticas, el proceso constituyente, y así, quizá no sean para tanto. No es demasiado difícil el saber cuántos surcoreanos y norcoreanos habían para cuando empezó la guerra: si se pusieran a mirar en los libros adecuados serán capaces de asegurar cuántos habrían y hasta cuánto de peligroso era su destacamento militar. Pero si quisieran saber qué clase de persona es un coreano, así como apreciar la sutileza entre uno del norte con uno del sur; si quisieran saber qué es lo que esperaban de la vida, cuáles eran sus penas, cuáles sus esperanzas así como sus miedos; en una palabra, que es lo que, como se dice, "les hacía tilín", todo el tiempo que gasten en esos libros tan referenciados será en vano. Incluso no podrán decir de qué manera los surcoreanos asimilan el UNO [movimiento político], o si prefieren la unión con los del Norte. Así como tampoco podrían adivinar hasta qué punto desearían apoyar unas elecciones para posicionar a unos políticos que ni conocen.
Todas estas cuestiones provocan rechazo ante los sabios que se ubican en las capitales remotas [aquí en Occidente], para provocar merecidas críticas. Si la política fuera, como tal, una ciencia y si la cosa no consistiera en ir incitando a la creación constante de emociones [populismo demagógico], se haría imperativo que nuestro pensamiento político llegara a penetrar mucho más allá de los movimientos de las personas.
¿Cuál podría ser la influencia de los eslóganes contra el Hambre? ¿Cuál es la efectividad con respecto al número de calorías gastadas por llevarlo a cabo? Si un hombre le ofreciera democracia y otro le ofreciera un saco de harina, ¿en qué etapa de hambruna antepondría el saco al poder de voto? Todas estas cuestiones son tomadas con muy poca consideración.
Aún así, hagámoslo de esta manera, por el momento olvidémonos de los koreanos y consideremos solo la raza humana. Toda actividad humana está marcada por deseos. Existe una corriente científica bastante desarrollada de lo más falaz por unos moralistas contemporáneos que aseguran que es posible resistirse al deseo en el interés del deber y los principios morales. Digo que es falaz, no porque no haya persona que no se rija por un sentido del deber, sino porque el deber no se establece en [email protected] hasta que se tenga el deseo de querer sentir una sensación de plenitud por tener el trabajo cumplido [a ver si alguien me ayuda a traducirlo mejor]. Si realmente quieren saber qué hará una persona, no sólo deberán saber principalmente, cuáles son sus circunstancias materiales, sino que además todo el sistema de deseos con sus relativas pulsiones.
Hay deseos que, con mucha fuerza, no tienen, por norma, ninguna relevancia política. La mayoría de las personas en algún momento de su vida desean casarse, pero como norma encuentran la manera de satisfacerlo sin adoptar ninguna clase de decisión expresa, decisión política. Habrá, por supuesto, excepciones; el rapto de de las mujeres de Sabine es un caso. Así como la evolución en el nordeste de Australia sometida por la vigorosidad de jóvenes que, obligados a tener que trabajar, desdeñaron a la sociedad femenina. Aunque esos casos son inusuales, y por regla general el interés que haya entre hombres y mujeres se desempeña de una manera espontánea y natural.
Los deseos de relevancia política quizá podamos dividirlos entre un grupo primario y otro secundario[Léase la pirámide de Maslow: A Theory of Human Motivation A. H. Maslow (1943)]. En el primario obtenemos las necesidades fundamentales para vivir: ya sean comida, refugio y ropa. Cuando esta clase de cosas se encuentran por doquier, no encontraremos límites a la capacidad que tenga el ser humano para dar lo mejor de sí, así como incluso tampoco veremos límite alguno, en fuerza coercitiva, a la hora de querer mantener la seguridad de su sistema. Se ha dicho por los más contemporáneos estudiantes, que en cuatro ocasiones diferenciadas, la sequía en Arabia provocó oleadas migratorias a las zonas colindantes, con sus correspondientes efectos ya sea políticos, culturales y religiosos. La última de esas ocasiones provocó el áuge del Islam. La propagación gradual de los clanes germánicos desde el sudeste ruso hasta Inglaterra, y más allá, hasta San Francisco, tuvieron motivos similares. Sin lugar a dudas el deseo por comida estuvo, y lo sigue estando, en uno de los principales motivos de los hitos políticos.
Pero el hombre difiere de los animales en una cosa muy importante, y es que tiene deseos que son, como el hablar, de infinitos usos, que jamás podrán quedarse plenamente satisfechos, y que a la hora de alcanzarlos podrían mantenerle en paz como si estuviera en el Paraíso. La boa constrictor, en cuanto se ha hecho con un buen bocado, procede a darse una siesta, y no vuelve a levantarse hasta que toque volver a comer. Las personas, mayormente, no son así. Cuando los árabes, que solían vivir con moderación en ciertas épocas, conquistaron las riquezas del Imperio
Romano Oriental, y habitaron en palacios de toda clase de los más increibles lujos de detalles, no por ello se volvieron inactivos. El hambre ya no era una razón, fueron alosanjados por los exclavos griegos mediante exquisitos abituayamientos sin que ellos opusieran a penas una leve resistencia. Sin embargo, otros deseos se mantuvieron en activo: cuatro en particular, que podríamos etiquetar como avaricia, rivalidad, vanidad y amor por el poder.
Avaricia- el deseo de obtener tantos bienes como sea posible, o el título de tales bienes - es un motivo que, supongo, tiene su origen en una combinación de miedo con el deseo de evitar las necesidades. Una vez me hice amigo de dos chicas de Estonia, que a duras penas pudieron escapar de morir de hambre. Vivieron con mi familia, y tuvieron cuanto quisieron para comer. Pero en sus ratos de ocio, no se les ocurría nada mejor que ir a visitar a los vecinos para robarles las patatas que habían estado almacenando. Algó así pasaría con Rockefeller, que tras vivir una infancia bajo la dura pobreza, acabaría por comportarse de esa manera tan peculiar en su etapa rica y adulta. Asímismo,los caciques árabes desde sus divanes bizantinos de seda no podían olvidar el desierto, y acumularon riquezas más allá de cualquier necesidad física. Pero cualesquiera que sean los motivos psicoanalíticos de la avaricia, nadie podrá negar que este es uno de los grandes motivos - o al menos entre los más potentes, para ser, como he dicho antes, uno de los motivos con carácter infinito. Sin embargo cuanto más adquieras, siempre desearás tener más; la saciedad es un sueño que siempre se te escapará.
Pero la avaricia, a pesar de ser lo que sustenta al sistema capitalista, es el principal motivo que supera el problema del hambre cuando no se dispone de otra cosa [Russell conseguiría el Nobel de literatura, pero hablaba más raro que un perro verde]. La rivalidad es una razón mucho más potente. Una vez más, en la historia mahometana a las dinastías les tocaba aguantarse ya que los hijos de un sultán con diferentes madres podrían entrar en conflicto [no he podido traducir el doble sentido: los conflictos existían cuando eran las propias madres las que no se entendían], conllevando a una guerra civil de lo más ruinosa. La misma clase de cosas ocurre en la moderna Europa. Cuando el Gobierno británico tan desafortunadamente confió en el Kaiser para hacer revista de la armada en Spithead, aquello que se le pasó por la mente no era ni mucho menos lo esperado. Lo que dijo fue: "Tengo que mostrar una armada tan buena como la de la yaya", y de este pensamiento emergió toda una amalgama de problemas posteriores [al parecer a los nobles ingleses les da por competir por el tamaño de los desfiles militares]. El mundo sería mucho mejor si la avaricia tuviera más fuerza que la rivalidad. Pero, de hecho, los hay que mostrarían un enorme rostro de satisfacción sólo al comprobar el gran empobrecimiento y su consecuente ruina a aquellos que pretendan satisfacer sus ansias de rivalidad [la rivalidad provoca el disfrute por la ruina ajena]. De ahí la gracia de los impuestos y lo sutilmente elevados que están [humor inglés muy actual con nuestro presidente plasma y las risas de Montoro].
La vanidad es una razón de inmensa potencia. Cualquiera que haya tenido algo que ver con niños sabrá cómo éstos acaban haciendo auténticas trastadas, para luego decir: "mírame". "Mírame" es uno de los más fundamentales deseos del corazón humano. Puede adquirir innumerables formas, desde las bufonadas [Dragó+política] hasta la búsqueda del Legado que le queda al ser humano para alcanzar la inmortalidad. Hubo un principito de la Italia renacentista al que un sacerdote le preguntó en su lecho de muerte si había algo de lo que se arrepentía: "Sí", dijo, "hay una cosa. En una ocasión recibí tanto al emperador como al papa a la vez. Los llevé a lo alto de mi torre para ver las vistas, y me negué a aprovechar la oportunidad de tirarlos a ambos torre abajo, lo cual me habría llevado a la inmortalidad en todos los libros de Historia". La historia no nos cuenta si obtuvo la absolución [pausa para ver si el público se ríe, bueno, bien contado hace gracia]. Uno de los problemas de la vanidad es que crece a medida que se alimenta. Cuanto más hablas de algo, más quieres saber sobre ese algo. Quien es condenado por asesinato en cuanto tenga acceso al fallo del juez mediante la prensa, acabará por indignarse en cuanto descubra el más leve error en la información publicada. Y cuanto más lea sobre él más indignado se sentirá por cada misiva o detalle que haga pobre el trabajo del informe. Tanto políticos como literatos se encuentran en una situación parecida. Y en cuanto les toque el querer relatar la historia de un famoso, más difícil será resumir su historia sin levantar suspicacias. Y no hay que menospreciar la fuerza de desempeño que pueda tener el ceño fruncido ya sea de un niño de tres años o de un auténtico apoderado. La Humanidad siempre tuvo el lujo de atribuir esta clase de deseos y pulsiones a la Deidad, la cual se imaginaban ávida de un continuo deseo de ser alabada. Sin embargo, aun siendo tan grande la influencia de las razones que estamos dilucidiendo, hay un motivo que las supera a todas. Me refiero al amor por el poder. El amor por el poder es cercano a la vanidad, pero no se parecen en nada. Lo que necesita la vanidad para conseguir su satisfacción es la gloria, y es fácil conseguir la gloria sin poder. Las personas que disfrutan de una suerte de Gloria en los Estados Unidos son las estrellas de cine, pero ya les gustaría ponerse en el lugar de Comité de Actividades Anti-Americanas, que no disfruta de ninguna sensación de gloria. En Inglaterra el rey disfruta de más gloria que el Primer Ministro, pero éste tiene más poder que el rey [igualito que con Juanca, pero al revés: la gloria se lo lleva el botones del reino]. Muchas personas prefieren la gloria antes que el poder, pero esa clase de personas no son las que marcan los hitos en la historia.
Por los corredores de los palacios de Napoleón se decía: "Él no estaba tan loco como para dejarlo todo por Moscú". Napoleón, que ciertamente nunca estuvo desprovisto de vanidad, de elegir siempre elegía el poder. Para Blücher, esta elección fue una locura [aquí Russell nos dice que por amor al poder se puede sacrificar incluso la gloria, interpreto que porque se buscaba la victoria tanto de Francia como del individuo frente al invierno ruso]. El poder, así como la vanidad, es insaciable. Nada salvo la omnipotencia podría satisfacerla completamente. Y como es propio de los vicios de la gente más energética, la eficacia de gasto energético que pueda suponer el amor por el poder no puede justificarse debido al número de veces que hace su aparición en escena [esto contradirá la teoría de Dawkins sobre el gen egoísta]. Es, si lo miramos bien, como mucho el más poderoso de los motivos que empujan a las personas, que acaban siendo importantes, a hacer lo que hacen.
[...]
http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1950/russell-lecture.html
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2014.07.21 16:21 Isaac_Pavon Propuestas para ampliar el programa (2)

Con el fin de recoger las propuestas que he ido viendo por los hilos, las indico en este post a modo de continuar el que ya inicié anteriormente:
http://www.reddit.com/podemos/comments/2a6h5e/profundizar_en_el_programa/
Las propuestas que recojo son las que he leído y algunas de cosecha propia:
  1. Fomento de los huertos sociales para autoconsumo, como medida de apoyo a otras existentes para ayudar a las personas con dificultades de alimentación.
  2. Reducción de la edad de jubilación a 62 años. Es una paradoja que los jóvenes quieran entrar en el mercado laboral y no puedan, mientras que hacemos que las personas en vías de jubilación salgan más tarde.
  3. Mejora de las condiciones de los mayores. A veces los presos son tratados mucho mejor que las personas mayores que viven en instituciones. Debemos romper el esquema clásico de instituciones para trabajar en comunidades de mayores, emplazamientos con bloques de viviendas tuteladas por trabajadores sociales, equipo médico, psicólogos, etc. que tengan infraestructuras para dar servicio y apoyo a los mayores (rehabilitación, piscina, salón de ocio, etc.). En dichas comunidades cada mayor no es hacinado en un cuarto de 5 metros cuadrados, sino que tiene su vivienda propia en régimen de alquiler con su espacio, autonomía, propio mobiliario que decida traer, etc. La idea es evitar romper el esquema o forma de vida del mayor y que no suponga un impacto desmesurado.
  4. Fin de los indultos por parte del gobierno. Cuando el gobierno no está de acuerdo con el fallo de un juicio, emplea este método para saltarse la ley y hacer lo que le plazca. Es una perversión en toda regla del mismo.
  5. Eliminación de los procesos administrativos en lugar de procesos supervisados por un juez. Para evitar que los jueces se pongan de parte de los ciudadanos, se están creando comisiones para imponer sanciones vía administrativa de forma injusta y desmesurada. Todos los procesos sancionadores deben ser visados por un juez.
  6. Fomentar y aprender las otras lenguas oficiales del país. Como parte de un proceso de integración, los españoles deberíamos aprender el resto de las lenguas oficiales que existen en nuestro país. ¿Por qué cuando vamos a Reino Unido hablamos en inglés pero cuando vamos a Cataluña no hablamos en catalán?. Nelson Mandela dijo una vez que si hablabas a un hombre en una lengua que entendiera, el mensaje llegará a su cabeza, pero si le hablas en su propia lengua, llegará a su corazón. Debemos integrar, no dividir por cuestiones lingüísticas.
  7. Eliminación de la asignatura de religión en las escuelas. La religión debe aprenderse en la propia familia y en los centros de cultos. Elegir una religión y darla en las escuelas, aparte de que no se separa Iglesia y Estado, discriminamos positivamente a una frente al resto. Si las familias cristianas quieren desarrollar su fe, deben hacerlo mediante catequesis u otro tipo de formación en las iglesias. También es importante eliminar los símbolos religiosos de las escuelas.
  8. Revisión de la exención del pago de impuestos (IBI) de los lugares de culto. La Iglesia como cualquier institución o persona debe hacer pago de los impuestos correspondientes, independientemente del uso que le dé a dichas propiedades. Es una discriminación en toda regla.
  9. Fin de la auto inscripción de propiedades de la Iglesia. La Iglesia no puede apropiarse unilateralmente de bienes, recursos o propiedades comunitarias por el mero hecho de que no estaban registradas con anterioridad. Es una apropiación ilícita, injustificada e indebida. Un ejemplo es que el Obispado de la mezquita de Córdoba ha hecho con este monumento.
  10. Eliminar la casilla para donar a la Iglesia en la declaración de la renta. Como se comentó anteriormente, el Estado español debe ser completamente aconfesional y por tanto, no tener lazo alguno con la Iglesia. Tampoco debe discriminar entre unas y otras dándole parte de los impuestos recaudados. Así pues, la Iglesia debe financiarse a través de sus fieles, mediante donativos, fundaciones, etc. La justificación de que así mantienen los programas de ayuda por ejemplo, Cáritas, no es suficiente, para eso está la casilla de fines sociales. La solidaridad no debe ser obligatoria, es un acto voluntario. La Iglesia debe autofinanciarse a través de sus fieles.
  11. Evitar la condonación de deudas a partidos políticos, clubes de fútbol, asociaciones, etc. Si a las familias o ciudadanos no se les perdona deuda alguna, ¿por qué debe tratarse de forma diferente a los partidos políticos o clubes de fútbol?. Debe acabarse con esta práctica injusta, así como acabar con la burbuja de especulación en el fútbol. Los clubes deben miles de millones de euros a la AEAT y no se les penaliza.
  12. Evitar que famosos o grandes fortunas tributen en el extranjero en lugar de España. Si estas personas deciden hacerlo, deberían perder los derechos que conlleva la ciudadanía (seguridad social, educación, etc.) hasta que decidan saldar su deuda. No pierden su ciudadanía, sino que sus derechos quedan en suspensión.
  13. Eliminación de las embajadas en el extranjero de las comunidades autónomas. Es un gasto superfluo que puede ser englobado dentro de las embajadas que tenga España.
  14. Establecer convenios educativos y de regularización académica con Sudamérica. Los españoles tenemos una deuda con los países sudamericanos por todo lo que han aportado a la cultura y sociedad española, por lo que debemos regularizar por ejemplo convenios educativos para que puedan trabajar en España con las mismas condiciones que tienen en su país de origen.
  15. Otorgar la ciudadanía española y refugio al pueblo saharaui. De igual forma, España tiene una deuda histórica con este pueblo que estuvo bajo nuestra protección y abandonamos a su suerte el siglo pasado. España debería dar refugio y amparo a los mismos bajo la forma de darles la ciudadanía española a todos aquellos que la desearan.
  16. Luchar contra los paraísos fiscales en Gibraltar o Andorra, fuga de capitales o exención de impuestos, contrabando, etc.
  17. Eliminar cláusulas discriminatorias por razón de edad en las oposiciones a las administraciones del Estado. Un opositor de 30 años es tan válido o más que uno que tiene 29 años.
  18. Auditorias independientes para las contrataciones públicas, tratamiento anónimo de los candidatos para evitar manipulación y enchufismos.
  19. Elección de los miembros de los cuerpos jurídicos del estado mediante procesos abiertos y transparentes, así como que sean elegidos entre sí. Es injusto que sean los dos grandes partidos quienes elijan jueces moderados y progresistas, el fiscal general del Estado, etc.
  20. Modificación de la ley de partidos y la ley electoral. Eliminación de la proporción D'Hont ya que es injusta. Un voto de un andaluz no tiene el mismo valor que el de un riojano. Los requisitos de la ley de partidos impiden la libre creación de partidos políticos por las altas exigencias impuestas.
  21. Prohibición o eliminación de los tránsfugas. Esta deslealtad debe ser penada con la pérdida del poder de ejercicio político inmediato, ya que traiciona a la fuente de su poder que compromiso adquirido con el pueblo.
  22. Referéndum por la decisión de seguir con un régimen monárquico o republicano.
  23. Elaboración de una nueva constitución acorde a los tiempos actuales.
  24. Si permanecemos en un gobierno monárquico, abolición de la ley sálica en pos de la igualdad de sexos.
  25. Revisión de las condiciones de los cuerpos de seguridad del Estado, creación de sindicatos para ejército y Guardia Civil. Equiparación de sus derechos al resto de funcionarios del Estado (sindicalización, manifestación, etc.). Posible unificación de Policía, Guardia Civil y Policía Autonómica para ahorrar costes.
  26. Fin de las ETT y agencias de colocación privadas. Es un método de subcontratación en las que el trabajador pierde sus derechos frente a otros trabajadores del mismo colectivo y ámbito de profesión. La búsqueda de empleo debe volver a manos de las administraciones públicas.
  27. Fin de las SICAV como fondos de limpieza de capitales sin tener que pagar impuestos.
  28. Mayor control por parte de los ciudadanos y el Banco de España de los productos financieros ofrecidos por la banca.
  29. Fin de los cargos políticos en las cajas de ahorros públicas.
  30. Prohibición de participación en las elecciones de aquellos partidos políticos que han sido financiados ilegalmente.
  31. Los delitos económicos superiores a una determinada cuantía no deben prescribir.
  32. Revisión de la ley del menor en casos de reincidencia o delitos de sangre.
  33. Lucha contra la reincidencia de los delincuentes y su impunidad.
  34. Mejora de los programas de reinserción de presos. La estancia en prisión no debe ser aliciente (comida, servicios, trabajo, etc.) para salir al exterior y volver a delinquir para volver a la cárcel.
  35. Creación de pisos tutelados para mujeres en riesgo de exclusión o víctimas de maltrato, asignación de una renta básica para su subsistencia mientras se resuelve su situación, así como participación en programas de ayuda.
  36. Equiparación del salario mínimo a las condiciones actuales de Europa.
  37. Construcción de un túnel submarino entre Algeciras y Ceuta semejante al Euro túnel existente entre Francia e Inglaterra, con el fin de mejorar las comunicaciones con la ciudad autónoma.
  38. Propuesta de ampliar las líneas marítimas con Melilla con una línea de hovercrafts propulsados con energía limpia por ejemplo.
  39. Autogeneración de electricidad para el alumbrado público, con placas solares en las mismas farolas, semáforos, etc.
  40. Devolución permanente o temporal de los terrenos pertenecientes al ejército que se encuentran en desuso a los ayuntamientos para su explotación social o agraria.
  41. Fomento y creación de parques eólicos o undimotrices en alta mar (en aguas jurisdiccionales españolas).
  42. Revisión de la ley de costas para proteger nuestras playas de especulación inmobiliaria. Vuelta a criterios previos más exigentes.
  43. Impedimento de la especulación en bienes o servicios básicos (vivienda, alimentación, etc.)
  44. Las casas desocupadas o no vendidas por la banca deben ponerse en forma de alquiler social, al menos por un año antes de volver a estar en venta. Si se llega un acuerdo entre el arrendatario y el banco, ofrecer alquiler con opción a compra.
  45. Revisión de los tipos de aplicación de IVA más justos (las gafas de visión o pañales no son ningún artículo de lujo).
  46. Autofinanciación de los partidos políticos, en ningún caso deben recibir dinero por parte del Estado.
  47. Eliminación de los privilegios de los políticos una vez abandonado el cargo en las administraciones (pensiones vitalicias, ex presidencia, etc.)
  48. Reducción a su mínima expresión de asesores.
  49. Reducción a su mínima expresión de coches y vehículos oficiales.
  50. Repoblación de árboles, para intentar devolver nuestros bosques a sus estados originales.
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